De Sprookjes van het Rijk

Goedendag! Ik wil Jeffrey Tucker bedanken voor het creëren van een toevluchtsoord voor dissidente wetenschappers tijdens het meest zorgwekkende tijdperk in de Amerikaanse geschiedenis. Ik kan mij niet voorstellen hoe de afgelopen vijf jaar zijn geweest zonder het moedige leiderschap van het Brownstone Institute.

En ik wil Joel Salatin bedanken voor het ontvangen van ons op zijn prachtige boerderij waar hij de mooiere wereld creëert waarvan onze harten weten dat die mogelijk is.

Het argument dat ik de komende twintig minuten wil aanvoeren is ongeveer als volgt... De afgelopen vijfhonderd jaar is onze economie gebaseerd geweest op verovering en overheersing. Het begon met de verovering van de Nieuwe Wereld door Europeanen, die beschikten over buskruit, paarden en gehard staal. De inheemse bevolking had dat niet, met gruwelijkheden tot gevolg. Europeanen namen hun goud, land en arbeid. En dit is in verschillende vormen gedurende vijf eeuwen doorgegaan.

Ja, een deel van de economische groei sinds de negentiende eeuw is gedreven door innovatie. Maar het was gebouwd op een fundament van onrechtmatig verkregen rijkdom die de vrije tijd en het vroege kapitaal creëerde dat de creativiteit financierde — en vervolgens leidde industrialisatie vaak tot nieuwe golven van uitbuiting. We zullen het zo meteen over elk van deze verschillende tijdperken hebben.

De huidige crisis waarin we ons bevinden, komt voort uit het feit dat er op een gegeven moment geen nieuwe landen meer waren om te veroveren — dus besloot de heersende klasse ons allemaal in de westerse wereld te exploiteren via vaxschade. Dus het geweld en de uitbuiting die vroeger vanuit de Eerste Wereld naar buiten toe waren gericht op de periferie in de Derde Wereld, worden nu naar binnen gericht om de middenklasse in de VS en Europa te verslagen via iatrogene ziekten. Jeffrey muntte de term “biologisch kolonialisme” om dit moment te beschrijven en ik denk dat dat precies juist is.

Maar wat mij hierbij opvalt, is dat telkens wanneer de heersende klasse een nieuwe manier bedenkt om mensen uit te buiten, dit een Sprookje vereist om die uitbuiting goed te praten — om het wit te wassen en het oké te maken. In elk tijdperk was er de daadwerkelijke productiewijze — meestal gebaseerd op het uitbuiten van andere mensen en het afpakken van hun spullen — en het officiële verhaal dat de uitbuiting verbloemt en zegt dat deze gerechtvaardigd of misschien zelfs geheiligd is.

En de onmiddellijke vraag is waarom? Waarom zou het Rijk een Sprookje nodig hebben om zijn daden te rechtvaardigen?

Daarvoor wenden we ons tot de grote evolutionair bioloog Frans de Waal, die ontdekte dat zelfs primaten een aangeboren gevoel van empathie en rechtvaardigheid hebben. Dit blijkt het resultaat te zijn van een lang evolutionair proces. Chimpansees verzoenen zich met elkaar na een gevecht, zorgen voor de stervende ouderen en delen voedsel met hen die niets hebben. Deze dieren vertonen een soort rudimentaire goedheid, zelfs wanneer er voor henzelf niets te halen valt, of zelfs wanneer het hun iets kost (tijd, reputatie, energie).

De Waal verzet zich tegen wat hij de “fineerlaagtheorie” noemt, de visie dat de menselijke moraal slechts een dunne culturele laag is over een fundamenteel egoïstische, amoralere dierlijke aard. De Waal gelooft dat moraal helemaal geen oppervlakkige laag is, maar voortkomt uit diepe, geëvolueerde sociale emoties (empathie, wederkerigheid, rechtvaardigheid) die we delen met andere primaten.

Primaten zijn natuurlijk niet altijd goedaardig. Ze voeren oorlog en doden elkaar en gedragen zich vaak op brute wijze. Ze zijn bivalent net als wij — ze hebben zowel pro-sociale als gewelddadige tendensen en het is niet altijd duidelijk welke zal winnen.

Mijn punt is: als het Rijk het goud, de arbeid en de levens van een andere beschaving wil afnemen, moet het een manier vinden om ons fundamentele gevoel van empathie uit te schakelen en dat doet het via officiële narratieven die ik Sprookjes noem. Ik geloof dat als we deze Sprookjes kunnen ontmaskeren en de wereld kunnen laten zien zoals die werkelijk is, we de huidige crisis kunnen aanpakken.

Het Eerste Sprookje is dat verovering ging over het brengen van ongelovigen, heidenen en afgodendienaren tot Christus

In de vijftiende eeuw zorgden innovaties in de scheepsbouw en navigatie ervoor dat de Portugezen langs de kust van Afrika begonnen te zeilen. Onderweg voerden ze aanvallen uit en keerde ze terug naar huis met Afrikanen die ze als slaaf verkochten. Portugal was een diepchristelijke natie en pauselijke bullen — officiële decreten van de paus — in 1452, 1455 en 1456 gaven de Portugese kroon het recht om “saracenen, heidenen… en andere vijanden van Christus” aan te vallen, te veroveren en te onderwerpen, hun land en goederen in beslag te nemen, en die mensen te reduceren tot eeuwige slavernij.

Het jaar nadat Columbus voor het eerst landde in de nieuwe wereld, vaardigde paus Alexander VI een nieuwe pauselijke bul uit, de Inter Caetera, die een imaginaire lijn trok van pool tot pool door een punt ongeveer 370 mijl ten westen van de Kaapverdische Eilanden en al het land ten westen daarvan aan Spanje gaf en al het land ten oosten aan Portugal. Al snel werd de lijn verplaatst tot ongeveer 1.300 mijl ten westen van de Kaapverdische Eilanden in het Verdrag van Tordesillas (1494), dat Portugal de rechten gaf op wat Brazilië zou worden.

De gedachte achter deze officiële decreten was dat de paus niet alleen een religieuze leider was, maar de rentmeester van de hele aarde — de plaatsvervanger van Christus, die een spiritueel gezag bezat over de hele schepping. Dat gaf de paus het recht — in zijn eigen ogen en in de ogen van de christelijke koningen die zijn zegen wilden — om de planeet te behandelen als iets dat hij kon toewijzen.

Wat het spel weggeeft, is dat bekering tot het christendom geen vrijheid bracht aan deze pas tot slaaf gemaakte mensen. Dus het officiële verhaal is dat ze de ongelovigen, heidenen en afgodendienaren tot Christus brachten, maar in werkelijkheid hielden ze zich alleen bezig met het stelen van goud, land en arbeid.

Het volgende Sprookje is dat de “onzichtbare hand” van de markt de economische opbloei van Schotland in de achttiende eeuw tot stand bracht.

Zoals sommigen van jullie weten, bracht ik vroeg in mijn promotieonderzoek een jaar door met werken aan wat het “Adam Smith-probleem” wordt genoemd. Het idee is dat er een spanning bestaat tussen Smiths eerste boek, The Theory of Moral Sentiments, dat is gebaseerd op medelijden met je medemens, en zijn latere boek, An Inquiry Into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, dat is gebaseerd op eigenbelang. Dus ik werd nieuwsgierig naar wat Schotland er nu werkelijk toe bracht om in 1700 straatarm te zijn en tegen 1776, toen Wealth of Nations werd gepubliceerd, een van de rijkste landen op aarde te worden.

Smith betoogt dat wanneer de slager, de bakker en de brouwer hun eigen eigenbelang nastreven, “de onzichtbare hand” van de markt het verdelingsprobleem beter oplost dan welke overheid dan ook. Hij heeft waarschijnlijk gelijk dat markten goed werk leveren bij het verdelen van middelen. Maar dat is niet waarom Schotland rijk werd in de achttiende eeuw.

Schotland werd rijk door het monopoliseren van de markt voor op slavernij gebaseerde tabak uit Chesapeake. De Acts of Union van 1707 gaven Schotland gelijke toegang tot de Engelse koloniën in de Nieuwe Wereld. Schotse kooplieden speelden in op deze kans door winkels te openen langs de kustlijn van het tegenwoordige Virginia en Maryland, waar ze gefabriceerde goederen op krediet uitleenden in ruil voor een deel van de tabaksoogst van de boer wanneer die binnenkwam.

Het plukken van tabak is echter ellendig werk, de nicotine uit de bladeren trekt door de huid en aan het einde van de dag is de landarbeider misselijk. Vrije mensen houden er over het algemeen niet van om tabak te plukken op industriële schaal. Dus wendden de boeren zich tot slaven voor een van de meest winstproducten in de geschiedenis van de wereld. In 1762 vormde op slavernij gebaseerde tabak “40 procent van alle Schotse importen uit het buitenland (exclusief Engeland)” en “52% van alle Schotse exporten.”

De Carron Iron Works, die net aan de overkant van de rivier lag van waar Smith woonde in Kirkaldy, leverde de kanonnen die werden gebruikt op transatlantische schepen en de suikerpannen die werden gebruikt om op slavernij gebaseerd suikerriet te verfijnen in het Caribisch gebied. De winsten uit op slavernij gebaseerde tabak financierden de universiteiten waar Smith studeerde en lesgaf. De onzichtbare handen die Schotland rijk maakten waren niet de kleine kooplieden waar Smith winkelde, maar de Afrikaanse arbeiders in de Nieuwe Wereld die niet werden betaald voor hun werk. Smiths “onzichtbare hand” is het Sprookje dat de winnaars van het globalisme verandert in begunstigden van een bijna goddelijk ontwerp en stilletjes de verovering en overheersing daaronder wist.

Terra Nullius

Toen het Britse Rijk Australië in 1788 opeiste, deed het dat op basis van een theorie die later terra nullius werd genoemd, “niermandsland.” Het continent werd wettelijk leeg verklaard — wat vreemd is aangezien honderdduizenden Aboriginals daar al woonden en er al tienduizenden jaren leefden. Maar de kolonisators voerden aan dat de inheemse bevolking het land niet had omheind, geploegd of er particuliere eigendomsakten voor had uitgegeven zoals de Britten deden, en dus nooit echt de grond onder hun voeten hadden bezeten.

Dit was een gemilitariseerde versie van John Locks eigendomstheorie: meng je arbeid met het land en het is van jou; verzuim het te verbeteren zoals de Britse definitie van verbetering luidt, en het ligt voor het oprapen. Terra nullius was het Sprookje dat een bevolking deed verdwijnen in de ogen van de wet. Het bleef tot 1992 in Australië in de boeken staan, toen het Hooggerechtshof het uiteindelijk omverwierp in de Mabo-uitspraak — 204 jaar later.

Een Noodzakelijke Terzijde voor een Moment

Zoals jullie waarschijnlijk weten, is historiografie de studie van de methoden, bronnen, praktijken en veranderende interpretaties die historici in de loop der tijd gebruiken. Een van de praktijken waar historici op neerkeren is het beoordelen van het verleden vanuit de waarden van het heden. Dit wordt “presentisme” of “moreel presentisme” genoemd. Het is oneerlijk omdat het is als schieten in een vogelkooi — bijna alle oude mensen, behalve Jezus, zullen tekortschieten volgens onze hedendaagse waarden. Het is ook een slechte manier om geschiedenis te beoordelen omdat het ons weinig inzicht geeft in het vroegere tijdperk.

Als ik aan presentisme zou doen, zou dat een slechte zaak zijn. Maar herinner je wat ik eerder zei over Frans de Waal — zelfs dieren hebben een ingebouwd gevoel van rechtvaardigheid en empathie, zelfs wanneer het hen niet ten goede komt. Het Rijk zou geen Sprookjes nodig hebben om zijn daden te rechtvaardigen als empathie niet al was ingebakken in wat het betekent om mens te zijn. Het feit dat het Rijk in elk tijdperk met deze cognitieve middelen moet komen om empathie uit te schakelen, is het bewijs dat we het verleden niet beoordelen naar het heden, maar in plaats daarvan elk tijdperk beoordelen naar de diepgewortelde morele waarden die in ons allen schuilen. Bovendien waren er in elk van de voorbeelden die ik geef mensen in die tijd die de acties van het Rijk betwistten — die toen al wisten wat goed en fout was.

Inmiddels zie je het patroon al: het Rijk wil de spullen van mensen afpakken, het doet dat meestal door mensen pijn te doen, maar om ermee weg te komen, heeft het Rijk een Sprookje nodig om empathie uit te schakelen. Ik zal snel nog een paar voorbeelden noemen voordat ik toekom aan onze huidige crisis.

De Wet op de Verhuizing van Indianen van 1830

In 1830 genereerden op slavernij gebaseerde katoenplantages enorme rijkdom voor de eigenaren en er was net goud gevonden op Cherokee-land in het diepe zuiden. Dus ondertekende president Andrew Jackson de Indian Removal Act — en verkocht de verdrijving van tienduizenden inheemse mensen als een daad van welwillendheid. De Cherokee hadden alles gedaan wat het “beschavings”verhaal eiste: ze hadden een geschreven alfabet, een krant, een grondwet, boerderijen, kerken. Ze werden toch verdreven. Dat is hoe je weet dat het Sprookje een dekmantel was voor verovering. Het werd in real time betwist, zelfs voorgelegd aan het Hooggerechtshof waar de Cherokee wonnen. President Jackson verdreef hen desondanks — 16.000 inheemse mensen werden gedwongen de Trail of Tears af te leggen, vienduizend stierven onderweg.

Vijftien jaar later nam Manifest Destiny dezelfde honger naar land die de Indian Removal dreef en verhief dat van beleid naar voorzienigheid. Het was nu iets boven de wet — het werd beschreven als Gods plan dat zich ontvouwde en daartegenin gaan was tegen het noodlot zelf ingaan.

Opium Als Vrijhandel

In 1839 dwong Brittannië China om opium te importeren en rechtvaardigde dit door het “vrijhandel” te noemen. Om Chinese thee te betalen, smokkelde de Britse Oost-Indische Compagnie Indiase opium naar China totdat miljoenen verslaafd raakten. Toen China stappen onderneemt om dit te stoppen en de opium vernietigde, stuurde Brittannië de Royal Navy om Chinese havens te bombarderen. Brittannië dwong een soevereine natie om tegen haar wil een narcoticum te blijven kopen, nam Hongkong in beslag en hulde de hele onderneming in de taal van economische vrijheid.

1884 — “De Beschavingsmissie”

In de winter van 1884 verzamelden vertegenwoordigers van dertien Europese landen en de Verenigde Staten zich op de Koloniale Conferentie van Berlijn en verdeelden Afrika onder elkaar. De ontdekking dat kinine malaria kon voorkomen en behandelen, opende het hele continent voor uitbuiting. De grote mogendheden van de wereld namen deze gronden in beslag op geen enkele andere autoriteit dan die van henzelf, heringevoerd gedwongen arbeid een generatie na de afschaffing in hun eigen landen, en beschreven het hele verhaal aan de wereld als een humanitaire kruistocht tegen de slavernij.

De Machhebbers namen de mobiliserende energie van het abolitionisme en gebruikten die om miljoenen mensen opnieuw tot slaaf te maken. De Britten en Fransen noemden het “de beschavingsmissie.” Rudyard Kipling noemde het “De Last van de Witte Man.” Deze verdraaide Sprookjes herschreven de rover tot de vermoeide martelaar en de beroofde tot de ondankbare debiteur.

De verschrikkingen van de twintigste eeuw kenden hun eigen verdraaide Sprookjes:

De pseudowetenschap van raciale hygiëne van de nazi’s die werd gebruikt om de moord op miljoenen te rechtvaardigen;

“De stralende toekomst” van het sovjetcommunisme waar het beloofde arbeidersparadijs altijd net over de horizon lag terwijl miljoenen stierven van de honger door collectieve landbouw of naar de goelag werden gestuurd om afwijkende meningen de kop in te drukken;

De “Grote Sprong Voorwaarts” van het maoïsme die tientallen miljoenen levens eiste in naam van industrialisatie; en

“De Washington Consensus” in de jaren tachtig en negentig waarin het IMF en de Wereldbank landen in het Zuiden dwongen om te privatiseren, te dereguleren, overheidsuitgaven te snijden en hun markten te openen voor westerse producten en eigendom in ruil voor leningen die ze feitelijk nooit konden terugbetalen.

Veilig en Effectief™

Wat ons bij het heden brengt. Het Sprookje dat wordt gebruikt om de uitbuiting van ons huidige tijdperk wit te wassen is de uitdrukking “Veilig en Effectief™.” Alle vaccins worden geacht veilig en effectief te zijn enkel en alleen vanwege het woord aan de buitenkant van de verpakking. Wat er werkelijk gaande is, is dat wijdverbreide vaxschade de nieuwe methode is waarmee de heersende klasse zich overgeeft aan verovering en overheersing en ze hebben een gedachtestoppend cliché nodig om met de misdaad weg te komen.

Na de National Childhood Vaccine Injury Act van 1986 ontdekte de heersende klasse dat elk autismegeval extra levenslange zorgkosten van 5 tot 7 miljoen dollar oplevert die naar artsen, ziekenhuizen en de farmaceutische industrie gaan. Andere vaxschade, waaronder ADHD, auto-immuunziekten, artritis, levensbedreigende allergieën, de ziekte van Alzheimer, kinderkanker, diabetes, eczeem en epilepsie, genereren op vergelijkbare wijze honderdduizenden tot miljoenen dollars aan extra kosten gedurende een mensenleven. In 1970 was het autismepercentage in de bevolking 0,01%.

Vandaag de dag is meer dan drie procent van alle kinderen voor het leven gehandicapt door deze aandoening. Het percentage kinderen met een of meer chronische aandoeningen in de jaren zeventig lag in de enkele cijfers. Vandaag de dag heeft meer dan 50% van alle kinderen in de VS een of meer chronische aandoeningen.

Zodra Big Pharma erachter kwam dat ze kinderen met winst konden vergiftigen en geen juridische consequenties hoefden te vrezen, richtten ze hun aandacht op de rest van de bevolking.

De grootste prijs was de rijkdom in pensioenspaarcenten — IRA's, 401(k)'s en pensioenfondsen. De Babyboomers zouden met 85 biljoen dollar aan nettovermogen met pensioen gaan — de rijkste generatie in de geschiedenis van de wereld. Om dat in perspectief te plaatsen: de totale goudreserves in alle mijnen over de hele wereld zijn slechts 10 biljoen dollar waard.

Dus creëerde en verspreidde de heersende klasse via hun handlangers bij de NIH, de University of North Carolina en het Wuhan Institute of Virology een gain-of-function-virus en produceerde een uitgebreide globale theaterproductie om angst te zaaien en de wereldeconomie plat te leggen om zo de markt te creëren voor de Covid-mRNA-vaccins.

Covid-mRNA-vaccins hebben een negatieve effectiviteit en de slechtste bijwerkingen van elk vaccin in de geschiedenis. Maar het Sprookje was dat deze injecties “Veilig en Effectief™” waren, dat de overheid het beste voorhad met haar burgers en dat iedereen die vragen stelde een idioot was die gecensureerd, ontslagen, verbannen of erger moest worden.

Covid-prikken veroorzaken bloedstolsels, beroertes, auto-immuunziekten, kanker, dementie en duizenden andere nadelige gevolgen — en elk van die bijwerkingen genereert duizenden, honderdduizenden of zelfs miljoenen dollars voor het Pharmaceutical Hospital Industrial Complex en de beleggers die aandelen bezitten in deze bedrijven. De eigen klinische onderzoeksgegevens van Moderna toonden een percentage van 17,4% aan Graad 3 bijwerkingen in de eerste paar dagen nadat deze injecties waren toegediend. Vanuit het perspectief van het publiek is dat een ramp. Vanuit het perspectief van de belegger is dat de jackpot — de PREP Act biedt aansprakelijkheidsbescherming, dus dit is een regeling die gegarandeerd geld oplevert.

Vaxschade is de meest winstgevende vorm van slavernij ter wereld — omdat de onderliggende bezittingen van mensen in de eerste wereld letterlijk meer waard zijn dan goud. Zodra al de rijkdom van een persoon en diens familie is weggezogen via eindeloze ziekenhuisopnames, dure farmaceutische producten en afspraken met specialisten, mag de persoon sterven — door Medical Assistance in Dying in Canada, Europa en blauwe staten in de VS.

Dit is waarom ik het iatrogenocide noem — door artsen veroorzaakte genocide.

Hoe erg de dingen nu ook zijn, het proces versnelt zich met de nieuwe Moderna-mRNA-griepspuit en de nieuwe mRNA-kankerprikken die deze bedrijven een permanente manier zullen geven om hun giftige biologische middelen in de bevolking te introduceren. Voor het geval je denkt dat je veilig bent omdat je je niet laat vaccineren: vergeet niet dat deze vaccins shedgen en dat je dus elke keer dat je reist of in het openbaar bent potentieel wordt blootgesteld. De Independent Medical Alliance heeft protocollen voor vaxschade die we allemaal uit preventief oogpunt zouden moeten volgen in de toekomst. En bij elke stap worden we door volksgezondheidsambtenaren en de media verteld dat deze prikken Veilig en Effectief zijn.™

De Sprookjes van het Rijk zijn Verleidelijk

Ongeacht waar je je bevindt in de maatschappelijke hiërarchie, de Sprookjes van het Rijk zijn verleidelijk. Niemand wil toegeven dat hij deel uitmaakt van een gigantische machine van genocide en diefstal. Veel beter is het om te zeggen dat:

We mensen tot Christus hebben gebracht,

De onzichtbare hand van de markt zorgt voor alles,

We de plaats voor het eerst hebben ontdekt,

We hen hebben beschavd,

Dit vrijhandel is,

of goddelijke voorzienigheid,

of de overheid werkelijk van ons houdt en wil dat we Veilig en Effectief™ vaccins krijgen.

Maar we zijn geen kinderen meer. We kunnen het verhaal van de wereld vertellen zoals het werkelijk is. En wanneer we de waarheid vertellen, creëert dat de voorwaarden voor de noodzakelijke revolutie. Dus hier is onze red pill-realiteit:

Verovering en uitbuiting zijn slechte economische strategieën omdat ze simpelweg geld van de ene partij naar de andere verschuiven, ze genereren op zichzelf geen enkele nieuwe economische activiteit.

De staat is geen vriend van ons. De moderne staat is een commissie van de hogere middenklasse om de orders van de heersende klasse uit te voeren en de arbeidersklasse tot slaaf te maken via iatrogene schade.

In een vorig tijdperk — toen de staat mannen nodig had voor oorlogen en arbeiders om winst te genereren voor de heersende klasse — had de staat er belang bij om mensen in leven te houden. Die dagen zijn voorbij. In het tijdperk van AI wordt de meeste menselijke arbeid als onnodig beschouwd. Dus elimineert de overheid ons met winst via iatrogene schade.

Er is geen “buiten” een totaalverslindend systeem — geen jungle-schuilplaats op het platteland waar we ons kunnen hergroeperen en de revolutie kunnen opbouwen. De ogen en oren van de surveillancestaat zijn overal. De enige keuze is om stand te houden en de fascistische pharmastaat overal en altijd te bestrijden.

Het Verzet — en daarmee bedoel ik kleine 'l'-libertar인을, de medische vrijheidsbeweging, onafhankelijke veehouders en boeren, en kritische denkers van allerlei aard — moet veel ambitieuzer zijn in onze doelstellingen en ons doel. Wij zijn de enige mensen die weten hoe we de iatrogenocide kunnen stoppen en de economie op een duurzaam pad kunnen krijgen. We hebben de winnende hand; we moeten ons daar ook naar gedragen.

We moeten oproepen tot het afschaffen van corporate personhood, het beëindigen van Limited Liability Corporations als wettelijke categorie, en het beëindigen van intellectuele eigendomsrechten voor farmaceutische producten.

We moeten de Bayh-Dole Act van 1980, de National Childhood Vaccine Injury Act van 1986 en de PREP Act van 2005 effectief intrekken. Er zijn manieren om elk van deze wetten te ontwortelen zonder te wachten op het Congres — fraude ongeldigd maakt ze bijvoorbeeld in de meeste gevallen ongeldig en de hele vaccin-industrie is gebaseerd op fraude.

We moeten bedenken wat we moeten doen met de NIH, FDA, CDC, de medische tijdschriften en medische verenigingen. Het is een vergissing te denken dat we alleen maar met slechte mensen te maken hebben; in plaats daarvan hebben we te maken met slechte structuren. Deze instellingen moeten of radicaal worden herstructureret of volledig worden geëlimineerd.

Om deze doelen te bereiken moeten we de federale overheid belegeren door middel van protesten, burgerlijke ongehoorzaamheid en algemene stakingen. Wanneer we eindelijk de straten vullen met onze morele verontwaardiging en we blijven totdat aan onze eisen wordt voldaan, dan winnen we.

Tegelijkertijd moeten we onze eigen parallelle instituties opbouwen. We hebben ons eigen gezondheidszorgsysteem, beleggingsfondsen, onderwijsinstellingen en voedselvoorziening nodig. Veel van die superieure alternatieven worden hier op Polyface Farms gebouwd.

Zoals velen de afgelopen dagen hebben opgemerkt, komt niemand ons redden. Geen enkele held, geen enkele politicus, geen enkele politieke partij komt ons redden. Dit werk ligt bij ons allemaal.

Het verhaal dat ik aan toekomstige generaties wil vertellen is dat in het Jaar onzes Heren 2026 de mensen eindelijk GENOEG zeiden en begonnen met het omgooien van tafels en terugvechten met al onze macht om een ​​einde te maken aan het tijdperk van verovering en overheersing en dit te vervangen door een economie gebaseerd op persoonlijke soevereiniteit, wederzijds respect en daadwerkelijke innovatie.

Goed, dat zijn mijn gedachten. Bedankt voor jullie tijd.

The Fairy Tales of Empire door Toby Rogers bij Brownstone Institute - Economics, Policy, Public Health, Education, Society

Originele auteur: Toby Rogers | Bron: Brownstone Institute